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你听过人类原理这个名词吗？
没听过。
古泉突然发出换气似的笑声说道：
“总之，就是‘人类藉由观测才得以发现宇宙的存在’这样的理论。”
完全不懂。
“因为观测，所以才有宇宙的存在。总之，就是世上名为人类的知识生命体在发现许多物理法则和定律后，藉由观测了解宇宙的生成，并得知宇宙的存在。假设观测宇宙的人类和地球没有进化到目前这种程度，那么就无法进行观测，也无法发现宇宙的存在。也就是说不管宇宙存在与否，对没有进化到某个程度的人类来说都是一样的。正因有如此进化的人类存在，宇宙的存在才会为大家所接受。这就是以人类的角度思考得来的想法。”
“人类藉由观测才得以发现宇宙的存在”不是人择原理，听上去更类似于薛定谔猫佯谬一类的问题。那么，人择原理（小说译作了人类原理）是什么呢？简单地说，人择原理是一个经常出现在宇宙学领域的概念，它大致可以理解为，因为我们人类存在，所以关于宇宙的理论必须允许我们的存在。（韦氏大词典把它描述为“观测到的宇宙的状况，必须允许观测者的存在”）
你可以这样想。如果你有一天遇到了一个外星人（凉宫春日一定很高兴），外星人注意到了你的眼睛这种器官。那么外星人就可以推测，你们日常用来记录信息的符号（就是我们说的文字），应该不会每一个都有300米高，同时，它们也不太可能很微小，因为你的眼睛存在分辨率的极限。这就类似于人择原理想要叙述的东西。你的（眼睛）的存在限制了日常使用的字符的大小的可能性。
美国进化论生物学家古尔德曾经有一个著名的“就是如此”的理论。这个理论大致上是说，生物的某些结构“就是如此”偶然出现的，并无进化上的特定意义。古尔德拿圣马可大教堂的拱肩作为例子，说明拱肩只不过是建筑设计上的巧合（副产物），而不是特意设计的。对于生物，你如果问为什么骨头是白色的？实际上，骨头可以具有其他颜色，比如绿色、蓝色或者红色。白色的骨头颜色可能并无任何增加适应度的功能，它很可能不过是一个偶然的副产物。
与古尔德的理论不同，人择原理似乎是一个“为什么如此”的理论（当然，它们的适用领域可能不同）。然而，你或许会觉得人择原理有点滑头，它似乎不是一个真正的理论，而更像一个循环式的论证。事实上，人择原理在宇宙学中确实能够发挥作用。
人们通常把人择原理分为三种，弱人择原理、强人择原理和终极人择原理。这次我们主要来谈谈前两种。人们通常使用英国天文学家John Barrow等人提出的叙述：
弱人择原理：物理学和宇宙学的所有量的观测值，不是同等可能的；它们偏爱那些应该存在使碳基生命得以进化的地域以及宇宙应该足够年老以便做到这点等等条件所限定的数值。
强人择原理：宇宙必须具备允许生命在其某个历史阶段得以在其中发展的那些性质。
（摘自约翰·格里宾的《大宇宙百科全书》中文版）
假如有人对宇宙进行了一番观测（光学的、红外线的、微波的，等等……），得出结论说宇宙今天的年龄是5亿岁。那么从人择原理角度出发，这个结论可能是有问题的。原因如下：
我们是生物，
生物是有机的，
有机物需要碳元素，
碳元素需要由恒星的死亡来制造，
因此至少要等到宇宙的第一代恒星死亡之后，才能提供碳元素，
恒星的寿命有几十亿年，
所以今天宇宙的年龄至少应该有几十亿年。
于是，我们人类的存在，就给一种宇宙学理论施加了约束条件。如果有人来问“为什么引力常数是这个数值呢”的问题，那么你就有了“就是如此”之外的另一种选择。你可以说：“如果引力常数比我们现在测到的大，那么日地距离就可能不同，地球上也就没法留住液态水。并且，太阳的寿命可能缩短，在我们出现之前，它就烧死了。”
谷川流倒是在后面的文字中涉及到了一点： |
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