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现在大家能看到的DVD也就是出到这里吧，这一剧场版的改动可以说还是稍大了点。而且这一章围绕的记忆与记录的主题也很值得我们去探讨。
下面还是照例先进行人物介绍。图片需登录后查看
“式，坦白的说，我喜欢特别的东西。因该说，是被称之为禁忌的东西所吸引着。”少女有如此自觉，是因为真的已经深深的爱上了自己的亲哥哥。
但是不知为何，却忘记了喜欢上哥哥那重要的契机是什么。
聪明、楚楚可怜、谦虚、找不出缺点，应该说是无敌的她，这就是出发点。
计划是完美的，静静的进行中。在被哥哥完全承认自己是妹妹这一身份前原离哥哥，磨练自己，想要以一个普通少女的身份与哥哥相遇……
但是，这个年幼时的想法，简简单单的就被两仪式这一存在所打破。
现在在不得已的情况下，她为了驱逐式，拜苍崎橙子为师进行魔术的修炼。但事与愿违，因为调查某个事件而与式一起行动，陷入困境。
如此，天资聪明的她却因其特殊本质而不断被吸引，甚至连对方是何物都不详。
这份危机感，热情与无防备正是她最大的魅力，而她自己有否察觉到呢？
绝不是讨厌式，但是却夺走哥哥，并常常将其身处危险之中，而哥哥非常珍惜式。
抱着复杂情感的她，经过此事件后，了解到不仅仅只有她一个人复杂的活着，并将其认为是极其理所当然的事情。
也同时正是因为复杂，而十分了解哥哥那种纯粹，单纯，普通的深深孤独。
登场的是妹妹与哥哥，女朋友与老师与女学生与魔术师与妖精。
他们所编织的是思念着某个人的，刹那的故事。STAFF(第六章)
原作：奈須きのこ「空の境界」（講談社ノベルス）
監督：三浦贵博
キャラクター原案：武内崇
キャラクターデザイン•作画監督：須藤友徳•小笠原笃
脚本：平松正樹(ufotable)
音楽：梶浦由記
美術監督：卫藤功二
撮影監督：寺尾優一•松尾成志
3D監督：中村慎太郎
色彩設計：千葉絵美
音響監督：岩浪美和
制作デスク：鈴木龍
制作プロデューサー：近藤光
アニメーション制作：ufotable
配給：アニプレックス
製作：劇場版「空の境界」製作委員会CAST两仪式：坂本真绫
黑桐干也：铃村健一
苍崎橙子：本田贵子
黑桐鲜花：藤村步
黄路美沙夜：水树奈々
玄霧皐月：置鲇龙太郎图片需登录后查看
两仪式（CV：坂本真绫）
曾经体内有另一个名为“织”的存在，昏睡两年后的结果，在自身未期望的情况下获得了能直视万物之死的“直死之魔眼”。本篇中两仪式作为鲜花的随从，代替“鲜花的眼睛”这一角色 —— 寻找妖精转入黑桐鲜花所在的全住宿制礼园女子学园。不过事后在两仪式的指点下鲜花也靠自己的能力感应，目视到了妖精的存在。 （这一点在剧场版中没有表现）起源为“虚无”。 图片需登录后查看
黑桐干也（CV：铃村健一）
黑桐鲜花的亲生哥哥。如木头人般迟钝，对于自己相信的事物，或者说自己认为很重要的事情绝对不会谦让，持有这相当顽固的一面。其一贯作风是“普通”，有时却因为自身过于笨拙真挚而招致误解与危险。看似没有任何特异能力以及潮流感的男人，除了人缘好之外似乎没有其他特点，然而却意外的有著连澄子也为之惊讶的资料蒐集能力。图片需登录后查看
苍崎橙子（CV：本田贵子）
魔术师，或者称之为魔法使。作为工房“伽蓝之堂”老板的同时，也是黑桐鲜花的师匠，毕业于鲜花就读的礼园女子学园，黑桐干也的雇主，外加是封印指定的人偶师。本次为了解决母校无法解决的事件而依赖其弟子鲜花前去调查。
是从拥有日本第一灵地的望族苍崎家中，杀了把魔术刻印传了自己妹妹的爷爷便跑出来开设了现在的工房,干也的老板，黑桐鲜花的师傅。个性相当奇怪，有戴眼镜语气婉柔(据说曾在一通电话放出令干也无法相信出她的口中温柔口气）放下眼镜时会变成冷冷的语调。正在在逃避魔术师协会的寻找。
（想了解她的话 就期待《魔法使之夜》吧。）图片需登录后查看
黑桐鲜花（CV：藤村步）
黑桐干也的亲妹妹，但因为某件契机而真心喜欢上了哥哥，在被干也认定为亲妹妹这一事实前从哥哥面前逃走。开始策划为了以一名女性的身份重新回到哥哥面前而作为养女与叔父生活在一起。但是在某年的正月里却得知同班同学的两仪式完全抢夺了哥哥这一事实。现因师傅的命令而十分不情愿的与两仪式一起行动展开调查。她唯一的魔术师礼装，是其师苍崎橙子所赠予的火蜥蜴手套。
就如官方六章故事简介的一样，实际因为哥哥黑桐干也的因素，拜师苍崎橙子门下，时常被禁忌的事物所吸引，不过就苍崎橙子的判断：“黑桐鲜花是一个除了燃烧以外什么都不会”的魔术初学者。
起源为“禁忌”。(这就是她喜欢禁忌的原因。)图片需登录后查看
黄路美沙夜（CV：水树奈々）
礼园女子学园理事长黄路家的次女，是名担当学生会长的才女，虔诚的基督徒。隐藏对英语老师玄雾的爱慕之情。为了稳固自身的志向，打算与黑桐鲜花相互往来
黑桐鲜花的学姐。与橘佳织关系很好。从玄雾皋月处学习了一点魔术的见习魔术师。也是玄雾皋月的妹妹，但两人并不知道这一关系。（后来把亲哥哥杀死。剧场版没有的。）图片需登录后查看
玄雾皋月（CV：置鲇龙太郎）
散发着一种与黑通干也相似的气息，是名最近刚赴任于礼园女子学园，担当1年4班的英语老师。实际真正身份是被英国时钟塔魔术师协会封印指定的魔术师，代号“Godoword”；“统一语言师”，德语，意为“伪神之书”，能从阿克夏记录（记录全世界人类的宇宙电脑）中读取他人的记忆，是一位能与“世界对话”的存在，也是《空之境界》全篇中，唯一一个接触到“根源”的存在。补充介绍：
玄雾皋月 图片需登录后查看
[玄雾皋月] 玄雾皋月，奈须蘑菇作品《空之境界》第六章“忘却录音”中登场的魔术师。
关于玄雾皋月本身的介绍以下引用苍崎橙子的话：
【引用开始】
他原本就不是魔术师，也完全没有魔术方面的才能。他的祖先和双亲并不是魔术师，是和鲜花一样变异的遗传体质者。就像鲜花除了燃烧东西外什么也不会，他也只能将言语从口中说出。不过——正因为这种被限制在遗传体质才有的能力，才能踏入像我们这种累积多代血统也无法达到的领域。
Godoword是仅仅花了十年就达到那种领域的怪物，是一个十五年之内就成为支配者的小孩。
统一言语师•Godoword•Mayday（注：这里的Codo是德语，意味有神一般的能力，因此Godoword即为“伪神之书”之意）是唯一能将神话时代再现，最接近魔法的魔术师。
Godoword的本名和出身一概不明，好像连他所属的阿特拉斯学院内，知道的人都相当有限。没有任何人看过他的本尊，只有身影和能力广为流传，连协会最大的伦敦学院学生，都怀疑他只是个不存在的幽灵。图片需登录后查看
Godoword的魔术和字面上一样就是语言，他掌握了现存所有人种、部族的语言，不只是会说，而是连该语言的诞生背景、信仰、原理、甚至到思想，他全部都能理解。他没有不会说的语言，也没有他所不知道的人种。可是那并不是他巡回各国所学到的知识，Godoword不过是学了一种语言，结果就理解全人种的语言。
神为了分别人类的种族而将人们区分开来，不是在肌色或体质上，而是更容易了解、更基本的部份——那就是语言。日本人和外国人最大的差别，不是在于发色或瞳孔的颜色，而是语言的差异，那正是最为巨大的障壁，神认为，无法沟通的话，人们便无法建造出像巴比伦之塔那般巨大的建筑物。可是，人类结果还是成为地球上繁衍最盛的生物、并成为万物之灵长，甚至连语言之壁都完全突破了。
那么，回到原话题吧。人们的语言是被神所弄乱的，那是人类对神的存在开始有所认识的时代，也就是发生在所谓的神代。在神代，神秘现象并不是神秘，而是被当成常识看待。
以现代来说，就是剑与魔法的世界吧！在现代不可能发生的神秘现象，在神代并不是多困难的技术。那是为什么呢？多位魔术师的结论是，由于当时地球自转与月亮的位置关系、星球的循环产生出相克，使得世界充满了灵气。不过Godoword颠覆了这个理论，他证明神代所卓越的不只是世界，连语言本身都很优越。传说神将语言给弄乱，那么——在那之前是什么状况呢？没错，人类使用相同的语言来沟通。那么万物共通的‘意义说明’便变得有可能了吧？
若真的变得可能，那便是无形的语言。不是人和人攀谈是的言语，而是成为人与世界对话、可以决定意义的语言。神将语言打乱，是因为这样的语言太过恐怖，便将有行的言语传授给人们。我们以为这是获得智慧，但事实是是被上天夺走了真实。
……也就是说，Godoword便是这么一回事了，被神明打乱前、世界共通唯一的一种语言，我们将它冠上‘统一言语’之名，而Godoword是唯一能将它再现的魔术师。
MasterofBabel——言下之意是和一切生物的言语能共通，便能通往根源之门，而Babel也带有神之门之意……不过因为Godoword本人并没有魔术师的能力，所以似乎无法穿越那扇门。
……因此，Godoword,或称为玄雾皋月不管跟什么样的东西都能交谈
他能够让岩石或野兽听得懂他的话，但对象可不只有岩石或野兽，而是整个世界啊！以存在论的阶级制度来看，无论是谁，怎么样也无法抵抗对方说的话，因为否定这件事，就等于拒绝自己存在于世界上。这是所谓的‘言语绝对’，他所说的话会变成真实。名为Godoword的家伙，正是万物共通、世上最强的催眠师。
所谓记忆，除了人类脑中存有的记忆外，还有世界的记录。虽然很接近阿克夏记录（注：一种连续记录人类尘世经验的宇宙电脑，仅有少数超凡之特殊人物能够与之交感调和，据说这些永不朽坏的记录存在于超越时空某处的宇宙心灵里。）的概念，不过，是比那更下位的波动现象。理解它的其中一个方法便是‘统一言语’。玄雾皋月能够采集忘却记忆就是因为如此，那家伙并不是从当事者本人脑中抽出忘却的记忆，而是从世界所记录的过去中抽出。能够抽出世界规律录音下来的种种过去，现代只有那个男人办得到，光是这点，真不愧是被封印指定的魔术师。
玄雾皋月终究只是具现他人愿望的魔术师罢了。原本Godoword就不具备称作魔术师的技能，他能被称作魔术师，是因为他的思想已经不会有变化，而化为只是追求某件事的概念。
【引用结束】
曾与两仪式交手，以一只手的代价从式的手下逃了出来，最后被黄路美沙夜杀死（兄控的悲哀？）。一直是个优雅而又忧郁的人。叶山英雄《空之境界》第六章〈忘卻錄音〉中登場的角色，30歲左右的男性。
前禮園女學院1年D班的導師。在學院記錄中於97年2月就任，98年12月因先前學生宿舍失火的責任而被辭退，實際上於11月學生宿舍失火後便行蹤不明。當時他與黃路美沙夜為了橘佳織自殺事件發生爭執，意外被推落樓梯死亡；黃路美沙夜尋求玄霧 月的協助隱瞞此事，並將他的遺體當成製作妖精的素材處理掉。
連高中都沒畢業的混混，在聲色場所小有名氣，喜歡裝闊綽，並因此欠下黑道龐大債務。為此拜託關係疏遠、身為學園理事長的哥哥，以教師身份進入禮園；雖然聲稱要工作償債，但實際上卻將班上學生帶出校園*，以此牟利。到9月時，幾乎所有1年D班學生都被帶出去過。1年D班的學生橘佳織因為始終不願屈從，最後在被強暴而懷孕、並因不肯墮胎，而在受到其他同學迫害的情況下自殺。
被認為是在學生宿舍放火的犯人。 其实本文最吸引人的地方，正是对于记忆的探求，以及人为什么要刻意去忘掉一些东西。从中希望带给我们正确看待过去的信息。
首先先补上一些剧场版漏掉的没有交代的重要信息。 1.首先是关于伪神之书玄雾所掌握的语言是被上帝打乱之前的语言，即为统一言语师。由于那时候语言是相通的，所以学会了这种语言就可以和万物交流。并且由于现代只有他一人会说，所以原来只是交流所用的语言却变成了支配的力量。这就要从玄雾皋月这个人的身世开始说起了。
玄雾皋月10岁的时候曾经被妖精绑架，在从妖精哪里满身是妖精之血地逃了出来后，他失去了可以回去的家。而且在杀掉了妖精之后，受到了强烈的诅咒，失去了记忆中“再认”的功能。所以这个人可以说在10岁的时候就停止了。因为失去了记忆，所以也失去了思考的能力。所以严格意义上而言，他不能算是一个人。因为他的行为不具有自己的意志。人就是这样一种积极性的生物，玄雾皋月此后只是作为别人的镜像，如同一本书。
但由不可知的契机，他拥有了任何的语言，他把古老的神话打破（这里的神话指的是巴比伦，也就是上帝为了惩罚骄傲的人类造的那座高塔，让人类语言不相同的神话。）而他仅仅能和野兽一类的交流也就罢了，但是听他说话的，是世界，不是单一的物体。从大体来看，比起好比是黑桐鲜花这个人，还存在着世界上的黑桐鲜花。所以以个人的意志是无法去抵抗世界的意志的。因为否定了他所说的话，就等于否定了世界上存在的自己。这是所谓的‘言语绝对’，他所说的话会变成真实。名为Godoword的家伙，正是万物共通、世上最强的催眠师。
其实这么说，只是玄雾皋月应该的样子。事实上，玄雾皋月在得到了统一语言后，想拿回他曾经失去的记忆。而人的意识都集合在阿赖耶识这样一个大的意识集合体中。于是只要找到看这个大的集合的方法就也许可以找到自己的记忆。
但是渐渐的，玄雾皋月意识到不管到达再高的境界，他还是无法想起自己的过去。头脑绝对不会忘掉记忆，但那只限定脑维持在正常的情况下。他的记忆不是忘记了，而是由于妖精的诅咒发生了破损。而即便他连接到阿克夏记录，他也无法找回，因为作为一个观测者，他没有办法观测自己啊，人类是无法和自己握手的啊。
于是玄雾皋月只好去采集别人的记忆，别人对玄雾皋月的认识。而作为已经失去记忆的玄雾皋月来说，例如黑桐鲜花，并不是他记得，而是通过脑内对黑桐鲜花相貌身材发型的描述来确定谁才是黑桐鲜花。如果有个第三者比黑桐鲜花还要符合这些特征的话，他就是黑桐鲜花；而如果黑桐鲜花去剃了个头变成了短发，那么他对于玄雾皋月其实就是一个全新的人。因此玄雾皋月也只是通过别人的记忆在脑内完善着对自己的描述。因此才有了最后看着满身是血还有10分钟就死去的自己，认为自己只诞生了10分钟，因为是第一次见到满身是血的名为玄雾皋月的生物。 图片需登录后查看
玄雾皋月这个人其实很悲剧，一直以来，他都为了追求让大家迈向和平的方法而苦恼。这是因为在巡回所有人忘却时，玄雾皋月见到了各式各样的黑暗。对一种精神停留在十岁的孩子来说，这是何等程度的恐怖？他无法原谅人们的污秽。他无法允许世界的污秽。这也是他要夺取他人失去的记忆的原因之一，他希望有人能有个解答方法。但其实，他自己到死才明白过来，出生前的世界，便是最和平的世界。也就是说，只要自己没出生的话，世界就是和平的。因为世界多么肮脏也和自己无关，从自己的角度来看，世界这一还没有接触到的东西就是和平的。他的愿望实现了，他第一次有了笑的实感，但是即便如此，他到死也没有意识到自己的意志。那句对黄路美沙夜做法的相告，其实是出自他自身所纺织出来的话语。
接下来让我们想想，既然他知道拿不回自己的记忆，那为什么还要在夺取他人记忆的同时，来选择通过自己查看阿克夏记录的能力来帮助别人实现愿望呢。其实，原本的他只是作为一面镜子，别人需要失去的记忆，他就把这些还给他们，并不带善恶的判断，没有自己的意识。但是后来，从帮助橘佳织自杀到帮助黄路复仇，他开始去有意地指导。式的一句话说得很好，他并不是没有自己的意志，在他产生善恶的判断的那一刻，他自身的意志已经影响到了别人。玄雾皋月这么做的原因，就是他想要以一个人的身份存在，为此，他必须展现出自身的意志。
最后就是解释他为什么会出现在这里，其实原来，只是宗莲叫他来杀掉两仪式的，但是最后她还是实现了两仪式的愿望，恢复了两仪式的记录，而不是记忆。因为两仪式不想看到3年前那些，所以仅仅是随着织死去崩坏的记录，而不是那时候他主观的情感。当然了，这也是为了第七章做铺垫嘛。
这，是玄雾皋月这个人相关的一切。
接下来引伸叙述的，是关于记忆的事情。文中式曾经认为，记忆不是永恒的东西，这种东西到处都有。但其实在这里，玄雾皋月是做出了很好的解释的。
其实为什么我们要追寻失落的记忆，说白了，是想明白当时我们去看待事物的心情。的确，任何物质无论最终化成了什么形式，根据物质守恒定理，它是在宇宙永恒的前提下永恒存在的。但是人的心情会变，导致了看法会变。2年前觉得很深刻的东西，2年后也许会觉得很幼稚。同样的事物，看法不同了，所以这些看法并不会永恒。但是记录了当时的心情，当时对这件事的看法，的的确确是永恒的。2年前觉得深刻的事物，这样一种记忆，是不变的。历史从来不会欺骗。我们追寻的，就是当时那种已经忘掉的情感和心情。
新的东西会变旧、好的东西会褪色，明明物体本身没有任何改变，但我们的心却让物体本身的价值起了变化。这里我想是蘑菇要借记忆告诉我们，我们的思考都是主观的，客观的事物本来就不会因为你的意志而发生实质改变，只是在你自己的处理中发生了改变罢了。所以如果我们用积极乐观宽容的心态去面对悲伤，乃至羞辱的过去，其实不去刻意忘掉那些不堪回首的往事也没什么的。我们之所以要刻意去忘掉一些事情，是因为那些事情给了我们很大伤害，我们要保护自己，为了不让自己崩溃而去忘记，但其实这只不过是一种逃避的手段罢了。而且即便想忘却，但是自身的录音却是排除自己人格的存在，所以灵魂的核心并不会忘掉这些发生的事情，只不过是人格的原因而不愿意去想起。
这一切都说明了一个事实，无论自己是想逃避或者是如何去看待一样事物都好，客观存在的东西永远都是不会改变的，所以无论你怎么挣扎，摆在眼前的记录依然是如此血淋淋。面对无法改变的记录，我们应该采取什么样的态度才是值得我们去思考的，相信这也是蘑菇希望通过这个故事来表达的本意。 2. 关于橘佳织的死以及四班其他人的遭遇，还有他们和叶山英雄的关系剧场版没有任何交代。这好歹也是推进故事进行的主线啊。
叶山英雄其实不过就是礼园理事长没有工作的混混弟弟罢了，带着大家出去*，橘佳织不小心怀孕了，结果信仰着天主教的她，身处在这个环境中，如同一个死刑犯一样生活着。我接着就查了点基督教中关于自杀的定义。
基督宗教尊重生命、爱惜生命，这是无庸置疑的。也因为如此，基督教会传统上一直是反对自杀，谴责自杀。被誉称为最伟大的拉丁教父希波主教奥古斯丁曾宣称自杀是有罪的，自杀的人违反了十诫的第六诫“不可杀人”。古代的教会拒绝为自杀的人举行丧葬礼拜，企图自杀者或自杀未遂者会被逐出教会。影响天主教神学思想深远的中世纪神学家多马斯阿奎纳认为自杀是不合法的，理由有三，前两者是哲学的观点，第三点则是神学的：（1）它违反了自然法和博爱：爱自己是自然的倾向，人很自然地保存自己的生命，而且尽力抗拒一切对其生命的伤害。自杀违背了此一自然的法则。（2）它伤害了社群：人是社会性的存在，每一个人都是社群的一份子。人不只是属于自己，他同时属于社群。自杀就伤害了他所属的社群。（3）它违抗上帝：生命是上帝的赐予，生命属于生命的创造主上帝。自杀暨违抗上帝，又侵犯上帝的主权。
所以一个虔诚天主教徒自杀，其实是很不可能发生的事情。可是，自杀的橘佳织不知道这些解说吗？为什么她要自杀？当生命值得保存时，没有人会丢开它。是的，根据天性或自然法则，人不会伤害自己，更不必说自杀。人在什么情况下竟然自己控诉自己、自己审判自己、自己处决自己？他遭遇什么挫折、失败？面对什么困境与苦难？他忍受什么羞辱与痛苦？为什么他会觉得上帝不会赦免，上帝不再是他的庇护和避难所，不是他的力量和倚靠？为什么他不再期待亲友的了解与接纳，不再寻求他们的协助？为什么他不再体验教会中的兄弟、姐妹之情，不以为他们的爱可以使他胜过想死的意念？
看完这段话大家自己去想想一下对于一个天主教徒而言，要有多大的勇气才能确立自己对死的意念。自杀的人必然有他的人际关系。是怎么样的情况让他们弃绝他们跟上帝和别人的关系？为什么他们对上帝和基督徒社群绝望？为什么过去关系的延续不再是支持或造就，而是背离或毁灭？不再是关爱，而是冷漠或宰制？不再是带给人生喜乐和盼望，而是痛苦和失望？想想因考试成绩不好而自杀的青年学生，是什么原因让他觉得读书不再是学习成长，而是不能挣脱的重担？想想无法解脱婚姻枷锁而自杀的丈夫或妻子，为什么宁死也不再认为他可以期待爱情的温馨？岂不是相互依存的关系竟成为伤害和毁灭的关系！对于自杀的人而言，他们当下所经验的关系不但不是正面或建设性的价值，更是负面或毁灭性的价值。他们觉得外在环境已不可能改变，他们的内在心灵也不再以为有什么是能够盼望的。
也就是在橘佳织面临着这种困境与绝望的时候，玄雾皋月来告诉了她唯一的方法，所以她自杀了，生活在孩子一天天长大这种膨胀的恐惧感中，来得比吸毒所带来的负面影响或者阴影要大得多。这也是我认为剧场版不忠于原文所带来的一个败笔。图片需登录后查看
3.接下来讲一下黄路的事情。其实什么给4班的学生们寄信啊，之类的要把学生烧死的事情都是她干的。理由很简洁明了，就是她看不惯那些人眼睁睁看着橘佳织死去，而做不出任何反应。也就是他对这些麻痹了的人很痛恨，所以要进行她所谓的“复仇”。
而这里面还有更为深层的故事。就是玄雾皋月其实是有个妹妹的，当然到最后我们也不能确定那到底是黄路或是别人。黄路在认识了到了这里的玄雾皋月后，知道的方法只有一个，在可以使役妖精的同时，夺取了玄雾皋月的记忆，再以有如催眠术的方法，将玄雾皋月的记忆改写成黄路记忆中的哥哥也说不定。因为除了这个以外的方法，她也想不出其他可能了。
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也就是她自己并没有关于哥哥的认识，而只不过是通过玄雾皋月赐予的妖精的力量反过来夺取他人想对自己而言并不真实的记忆。黄路自己是这么说的：“对于只执着荣耀及结果的我来说，什么都不执着的玄雾老师是个特别的人。所以——我一直梦想老师会帮助我。接着如同我所希望的，他将一切事情都解决了。我对兄长抱持着幻想，而皋月使其成为真实。我想替佳织报仇，而皋月将使其成为可能的力量交付予我。他说，美丽的事物没有必要碰触污秽的事物。”但其实那时候黄路脑子短路了，理解错了，其实她也明白，其实并不用杀掉4班的学生，只要自己希望他们死掉就好。
但是毕竟事与愿违，于是她就通过了玄雾皋月的方法来准备把大家都逼疯来使他们集体自杀。而这本一开始，只不过是一个没有结果的复仇罢了。
而为什么那时候她脑子会短路，个人理解应该和她那时候对玄雾皋月有着一种执着的爱恋有关。鲜花说道，自己和黄路很相像，大家都对着自己的“哥哥”抱有着特殊的情感，但是都不愿意去捅破这一层窗户纸，因为捅破了，也许这种微妙的气氛就没有了。“我们的心意，是绝对无法成形的恋慕。”图片需登录后查看
接下来的一段鲜花回忆起往事的小插曲，也许是蘑菇对“哭泣”这一个词自己的理解。在鲜花的回忆中，黑桐干也在很要好的老公公死掉后一脸悲伤却哭不出来。——因为，那是一件特别的事。我认为，为了什么事而哭泣是非常特别的行为，那是会替周围带来阴影的悲伤表现。也是会让他人感染到心里动摇的行为。如果他哭了，其实就不是一个彻头彻尾的人畜无害的人了，必须要在特定的场合，特定的条件下的哭泣，才是符合他这个性格的。当然了并不是说他刻意要这么做，而是也许这是蘑菇对哭泣的理解。在别人看不到的地方哭泣是一种事情，在大家面前哭泣又不一样。所以对于哭泣的思考，我想这里想说的，就是要慎重，很多地方都有要求我们不能哭的时候，其实把感情压抑着本来是不好的。但是过了度把他传染给毫不相识的人，其实也是一种罪过。
到了故事结尾，黄路怀着复杂的心情杀掉了玄雾皋月，我不清楚原因，也许是她对哥哥这个梦想破灭的宣泄，也许是对自己被欺骗的愤怒，原因有很多，而黄路也许从此也能以正确的眼光去认知这个世界，也许，这也算是这个善恶因果中的我们所谓的好结局吧。式说，那是她最想忘记的记忆。
玄雾皋月说：“大概记录本身想并不想抛弃两仪式。”
他是必须杀死的敌人，式比谁都清楚，她在拒绝那段记忆。
因为，在忘却中追求永远并没有任何实质意义。
忘却的本身，就是定义了“记录”这个永恒的存在。
最后剧场版里没有出现的式和黑桐一起散步算是比较令人不满的吧，因为那是第一次，式和其他人在夜里散步……
蘑菇给这篇空境里的最纠结人物的评价，我想引用来给这篇解说做个结尾吧。
浓雾弥漫的日子，我来到森林深处。
这里有绿叶的香味和虫子的叫声。
我一直走往远处。
我一直走向远处。
在没有太阳公公的草原上，我遇到了那些美丽的小家伙。
已经快要中午了。
我不回家不行了。
“没有必要回去，这里就是永恒。”
孩子们开始唱起歌来。
不过，永恒到底是什么？
“那是指，一直留在这里。”
“那是指，一直不会有任何改变。”
摇篮曲的合唱。
星光照耀的小山丘。
像牛奶般的雾开始溶去。
回家的道路渐渐消失。
我跟本不懂什么叫永恒。
我只知道我该早点回家。
我的家在远方。
我的家在远方。
这里有绿叶的香气和虫子的叫声。
浓雾弥漫的日子，我来到森林深处。
我一定，永远的回不去了。
—空之境界 忘却录音------------------------------------------------------------------------------------------
第八章解析讨论帖第七章解析讨论帖第一章解析讨论帖第三章解析讨论帖第二章解析讨论帖第四章解析讨论帖[ 此贴被guderianli在2009-10-07 13:01重新编辑 ] 
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