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一
有人说，成熟就是懂得了放弃，因为东亚人的处世哲学就像水，无常形，顺时势，而做人最重要的并不是坚持什么，而是为了生存懂得知难而退。
人在年轻时，既不了解社会的现实，也不清楚自己的分量，热衷于各类幻想和实现个性，做事情大有不撞南墙不回头、不见黄河不死心的劲头，这样短短几年就会让大多数人身心疲惫、心灰意冷，转而随波逐流，为了获得更好的人际关系，学会以他人的意见作为自己的意见，遇难则退，几乎不会再奋力拼搏，就像水那样活一辈子。
是的，东亚人在年轻时大多数是歌德笔下的浮士德，愿意为了追求人生的意义而尽最大限度的努力，年轻的灵魂会觉得，为了一个值得的目的，与魔鬼建立契约又如何？然而不知是不是出于社会文化的原因，随著年龄的渐渐增长，东亚的浮士德大多走向了失败，精神的堕落，生活的庸俗，粗鲁的性情，见小利而忘命而为大利则惜身，对鸡毛蒜皮的小事（例如面子）耿耿于怀、吵吵闹闹甚至大打出手，喜欢吹牛皮说大话，装作心怀天下的样子指点江山、激扬文字以显得自己很了不起，实际上则人云亦云，思想匮乏，实在是愚蠢得可以。
修士乔治就是这样一个典型人物，他有著与浮士德类似的经历，强大的红世之王“彩飘”菲蕾丝相当于乔治的墨菲斯托，然而浮士德最终为人类的福祉而感到满足，乔治却为了长生不死而拿亲生血肉向魔鬼献祭，结果两人全被夺取了生命，但浮士德得到了上帝的救赎，而乔治就是那样被杀死了。
二
修士乔治并不是《灼眼的夏娜》这部作品中的重要人物，对他的描写仅有小说第一卷的序章和终章中的菲蕾丝的若干回忆，显然，那是为了描写菲蕾丝的，所以乔治只是为了陪衬菲蕾丝而被几笔刻画出来的。
“彩飘”菲蕾丝是极為强大的红世之王，在现世随心所欲而不计后果，而修士乔治按菲蕾丝的说法，是个超级牛皮大王。实际上乔治应该说是个分不清谎言与现实差别的男人，或者说，是个沉溺于内心的妄想之中的超级唯心者。乔治能将任何事物吹得天花乱坠，并能使他人也模糊现实和谎言之间的差别。菲蕾丝对这个男人非常感兴趣，开始想尝试，把这个喜欢胡思乱想的男人，一起放进他胡思乱想出来的有趣世界让他玩耍，结果会怎麼样呢？于是菲蕾丝就利用自己的力量来满足他的一切愿望。
此间，菲蕾丝帮助乔治实现了各式各样的愿望，它们包括在乔治算命的时候，為他变动了他的星象；為他製作“磷子”，来作他的僕人；带他遨游九天，纵览天下；带他来到刚刚平息的“大战”的古战场，让他震惊于战场的车马喧嚣锣鼓争鸣；在他莫名生出对世上种种追本溯源的烦恼时，就用酒使他忘记这烦恼；因為他想要朝拜圣地，就带他返回古罗马让他遍览地中海儼然失落的文明……所有的一切都使乔治震惊并感慨著，而菲蕾丝也会高兴的大笑。
乔治的愿望，随著他的日益衰老而日渐庸俗，由虚无的梦幻渐渐转向了庸俗的欲望，曾经的超级吹牛，也渐渐成了毫无价值的絮刀，而此时菲蕾丝也產生了一个想法，按乔治的要求，菲蕾丝给乔治送去了一个在某国囚禁的女人，这个女人有著及膝的金色长髮和黑色眼瞳，她和乔治颇為相似，是个虽然生存于这个世界，却并非现存于现实中的人，而不出菲蕾丝的预料，乔治这个玩弄空想却又為空想所玩弄的男人果然爱上了这个沉醉于妄想中、认為自己是古代公主的愚蠢女人，菲蕾丝饶有兴趣的想看看他们究竟会发生什么事。
乔治和这个女人生活在一起，很快有一个孩子，又很快弃孩子于不顾，菲蕾丝没有办法，只得代他们照看这个小婴儿。很快有一天，乔治又向菲蕾丝提出了不是女人和金钱的愿望，他想让菲蕾丝从遥远的东方乐园那儿把火种偷回来，这让菲蕾丝很兴奋，虽然火种是不可能拿回来的，但她以為原来那个超级牛皮大王又回来了，回想起从前的有趣经歷，所以她轻鬆兜了一圈就回来了，结果却发现乔治想要拿自己的孩子做返老还童的实验——乔治用幼稚的笔跡在地上画上并非召唤菲蕾丝而是召唤恶魔的自在式，又把盛血的器皿放在祭坛上，旁边放著自己的儿子——他正打算用手上的利刃，朝正在大声哭喊的婴儿脖子刺去。
对此，菲蕾丝彻底愤怒了，她已经瞭解到，眼前这个男人因為衰老已经堕落的不可救药了。他的梦想已经枯萎转而沉溺于现实的利益，他的牛皮，也成了骯脏而毫无价值的梦，为了杀害婴儿——他自己的孩子，他居然把他跟她开玩笑定下的约定，当做把她支到别处去的工具来使用……那曾经的人性妄為，荒诞不经的畅快淋漓的岁月，已经一去不复返了。所以，菲蕾丝毫不犹豫地杀掉了乔治，带著他的儿子约翰离开了。
三
乔治修士最为悲哀之处就是人性的不断堕落而非年轻时的不切实际，他或许可以成为一个艺术家、哲学家或宗教人士以便把他的幻想和吹牛的本事发扬光大，不是他的魅力，以“彩飘”菲蕾丝的性格是不可能长时间地留在他的身边的。但他最终还是败给了作为一个凡人的欲望——金钱、美女以及长生，而且到了无可救药的地步，甚至拿自己的亲生血肉作为手段。
对一个独立且敏感的灵魂来说，成长是理念和现实的不断对抗，痛苦且漫长，这是任何人也不想要的。因此，若没有强大的意志力作为支撑，由于人的惰性，就会使人如水一样顺应社会的趋势升华或者堕落。在一个伟大的时代，大多数人会因顺应时势而伟大，但在堕落的时代，大多数人又会因顺应时势而堕落。歌德笔下的浮士德是能动精神的化身，他没有因尘世的权势名利而满足，亦没有因为爱情婚姻而满足，浮士德不断地追求人生的意义，最终为移山填海实现人类的福祉而满足，修士乔治是无法与之比拟的，作为主人公的夏娜和坂井悠二是有这样的高度的——明明深爱着对方，明明稍退一步就能拥抱对方，却依然为了世界，也为了彼此，刀剑相向，实在是爱的极致。
修士乔治是失败了的浮士德，他更好地反映了现实的人性，深思的话，应该会警醒阅读《灼眼的夏娜》的年轻读者，而浮士德呢？尽管已经两百年了，睿智的歌德，仍然站在二十一世纪的前面，等待着人类。 | 
一生娜痴 
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