《未来日记》杂谈：因为爱，所以我死，好过你死

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楼主

发表于 2012/03/22 | 编辑

印象里，国内很多影视剧里的书生角色都很喜欢吟一句“问人世间情为何物，直教人生死相许”，所以久而久之，这词句就令人审美疲劳了，不过厌腻归厌腻，理还是这个理——倘若至爱一个人，就是我死好过你死，但倘若不爱一个人，则就是你死好过我死了。这就可以解释，为什么在《未来日记》或现实世界里，一些人在为了一己私利而相互残杀，一些人则为了所爱之人而不惜生命了。

在《未来日记》第22话里，秋濑君为了所爱之人能够活下去，即使在喉咙被割伤、大量失血、发不出声音的情况下，也还是凭借着爱这种强大的意志支撑着本应脱力的身体，一步一步走到雪辉的面前想要用手机告诉他真相，结果是他的头被由乃一刀削掉了，但他的目的却还是达到了。看到无头的秋濑君手持手机给雪辉看的一幕，看着屏幕，我也只能感慨：“这就是爱啊！”

秋濑君是为爱而死了，尽管头掉的不如巴麻美学姐那样潇洒，但他为爱而在临死前还忍耐割喉的疼痛、拼力到最后一刻的精神还是值得我们大家去学习的，真的，假若真心爱一个人，想想自己都肯为他去死，肯为他忍耐任何痛苦，那还有什么不能原谅、包容或付出的？尽管我反感同性恋，但真到这份上，也足以使任何人动容吧。

感觉秋濑君除了为爱而不惜牺牲的精神，还很耐人寻味的一点是他的身世。他并不是一个普通的人类，他是神为了收取信息而安插在人间的工具，其行为并非出自于他自身的意志而是神的意志。但问题是，普通人类又如何呢？普通人类不照样被神玩弄于鼓掌之间？例如雪辉和由乃，若不是这场荒唐透顶又无法退出的游戏，两个孩子不是可以更安心的一起生活吗？他们的意志被迫必须做出这样或那样的选择，就算是自由的吗？

秋濑君最后还是证明了自己有出于自己意志的行为，使得神认可了他，但这间接也表达了这样一个观点，假若一个人仅仅是拥有自我意识，那么还不足以称为一个独立人格。因为你只是认识到了自我和外界却没有一己意志和担当，这就犹如人格尚未健全的孩子，事事依赖抚养者的指令，各种责任也理所当然由监护人来承担，但遗憾的是，这个社会最不能谈的就是独立的人格，我们都知道很多事情必须按规矩办，但祸起萧墙时，就不如孩子好运了，无数人巴望着你来承担全部的责任，尽管你只是见所有人都做了，所以你也做了。

雪辉认为成为神就能复活死了的人，但《未来日记》的设定却是人死不能复生，这说明了即使是神，其权能也是有限的，这样或许就可以解释，世间充满罪恶，并非神的责任，倘若非要说神有罪责，那也是创造了人类。人类，可以为任何事物而争斗，其实由乃的崩坏，也可以说是一种必然，因为最终就连雪辉、秋濑君不也要杀人了吗？

正如雪辉在举*对着雨流美弥音用哭腔的声音说道他是被迫无奈的，其实这个社会，最难以解决的问题是，没有人是天生的，都是被社会创造的，但个人的罪孽最终还是要由个人来承担，例如即使我们都知道公款吃喝在潜规则里是正常的，但万一你就被抓了那也没办法。有时人一定在想，为什么偏偏是我？正如雪辉，这个普通少年，又如由乃，这个命运本就不幸的少女，为什么偏偏是他们要承担更大的命运的折磨？

这当然无法得到命运之外的解释，因为假若说一部漫画还可以说是作者的安排，那么现实中人的一生呢？是不是也有位神在安排？

不管你信不信，社会上倒是有权力者的确有力量操纵很多事情，不说别的，找个工作、转个学，你就会发现权力这东西的魔力。签个字、盖个章的权力，在现代社会会使无数人疯狂，因为这意味着在某些事情上可以决定他人的命运。其实金钱也是权力，因为在商业社会，可以花钱以购买的方式支配社会的绝大多数资源，其实没钱得了重病就只有等死的现在，人对这种权力的渴望是不言而喻的。雪辉现在追求的是神的权力，而且犹如那些以为权力或金钱是万能的人一样，他以为神也是万能的，可以实现他的小小愿望，但世界没有什么是万能的，比如上帝，即使是全知全能的神，又如何改变人心、消除世间的罪恶吗？

动画看到现在，对于神看上雪辉哪点，我觉得是他的单纯，因为雪辉不像其他人，对这个世界有着太多的想法和期待，即使最后，他的愿望也只是使一切回到原点……这样的人成为神，因为欲望不多，起码是不折腾的，其实像11th那样热衷于人类的进化，未必是件好事，因为进化的最重点可能就是灭亡，加速进化就是加速灭亡，正如一个个体，加速其成长就是使其更快的死亡。

现在，神的最后两位候选面临着最后一个选择，这两个相爱的人要谁死？谁生？但故事至此，倒说明了孟子的一个观点，即“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，作为成为神的最后两位候选人，最苦心志的抉择来临了……