引用第11楼kuaima于2010-11-22 16:13发表的“”:
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所以说，要注意的是我在另一个帖子里面说的，这是否是一种“幽闭型作品”。
因为单纯的“幽闭”，就可以总结你所说的所有这些特点了。
其实这个理论就是，当一个故事以一个“过度极端的案例”希望人们去理解某种非正常的人性思维和人文文化过程的时候，它很难避免成为一种“幽闭型作品”—— 缺乏希望，也不解决任何问题，只是单纯的阐述某种并不太切合实际的极端状况本身，也就是所谓的“牢笼的界限”。
这里就像张爱玲和琼瑶奶奶们的作品。（大多是幽闭型作品）
她们的作品确实有很多拥护者。研究她们的作品，也必然可以得出某种人性理论或者文化理论来。
但是我们要说的正是这种理论是否有其实践意义和作用呢？问题就出在这里。这也是为什么要引入“幽闭型”的概念的理由。
我们可以从幽闭型的故事中总结出这些人性理论或者文化理论，但是这其实也只适用于个人对小说或者动画或者故事本身的脚本的解释之中（非真正的解释或者理解）。并且这类故事本身也往往并不解决实际问题——因为这类作品是整个牢笼当做本身来描写的，既然牢笼已经是全部了，突破牢笼就不在描写的范畴之内。而现实之下，这样的“牢笼”是存在的，但是除了牢笼本身，现实之下还有“牢笼”之外的世界。用尸鬼来说，就是一个村子是不可能真的封闭成这个样子的，即使村内的人不理不睬，外界也不可能完全对其存在完全漠视——例如你举例的“放火”这样的例子，其实就是突破“牢笼”的意思——但是前提是，你是在牢笼外的，并且承认牢笼外的世界的存在的。但是与此同时，你又想去单纯的分析牢笼内的人的思想，并且用的是牢笼外的常识作为基础……你觉得这样得出的结论有意义吗？必然是没有意义的吧。因为这里就是悖论了啊。
悖论就是，既然承认牢笼内的人的思维，那就不应该存在牢笼外的世界，不存在牢笼外的世界，也就不存在牢笼外的思想——这就解释了为什么牢笼内的人不会去想办法突破牢笼，而只是在牢笼内做妥协。而你如果用的牢笼外的思维去揣度的牢笼内的思维……那么最后的结论就会像是一个 “薛定谔的猫” 的理论一样，当你从外部观测开始，你的观测对象就已经变化了。因此最后你得到的结论或者理论也必然是不准确的，因此也肯定没法用来解释牢笼内的世界的真实情况。
而这种情况在作者编写故事的一开始就注定了的。因此任何希望用人性或者其他什么理论去解释和阐述这类影片就必然存在这种不恰当性，所以我称之为，过度阐释就是这个道理。
不知道你懂不懂这里面的逻辑关系？
反正我的意思就是，这类故事你只需要enjoy它们的氛围就可以了，妄图去用理论解释，就还是免了吧。因为你除了得到各种各样的“阴暗”外，在这类性的故事里面，你得不到任何普世意义的内容。
如果你在现场会做什么？
