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空之境界第二章《杀人考察》（前）—解析
我很想杀了你。
春、发现了身穿和服的你。和你打招呼了。很诧异似的走了。不久之后你与我有了极少的言语交流。但是，你却有谁都不能知道的秘密。
——那是，无法抑制的破坏欲。
这是还在高中生的时候，16岁的两仪式与黑桐干也相逢的故事。
一直都不想和他人扯上任何关系的式吸引了干也的注意，并想和式之间产生某种关联。
当时并未注意到这就是恋情。不久之后他们开始一点点拥有共同的空间，而那时他的日子的确过的十分安稳。
——直到街上出现了连续猎奇的杀人事件。
有一天，干也与一个名叫织的，存在于式身体中另一个人格相遇了。
肯定的式与否定的织。
相反，却拥有同样思考方式与嗜好的两个式，对于干也来说渐渐变的越来越混乱。
如此，在干也的胸中就产生一个预感。
每夜，不断进行着猎奇杀人事件的人是谁？
当然预感只是预感而不是事实，若不是自己亲眼看到其杀人身姿的话是无法相信的，为了确认这个预感，他暗暗的下了决心 —— 当他到达了杀人考察的真相之后,已经是3年后的事情了。
去两仪家获得一些蛛丝马迹的条件、不为人所知的“式们”的关系、在血泊中站立的少女,在不知不觉中第二章的开幕已经开始引导了式与干也命运的轨迹。
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Staff
原作：奈須きのこ『空の境界』(講談社ノベルス)
監督：野中卓也
キャラクター原案：武内崇
キャラクターデザイン•作画監督：須藤友徳／高橋タクロヲ
脚本：平松正樹(ufotable)
音楽：梶浦由記
美術監督：池信孝
撮影監督：寺尾優一•松尾成志
3D監督：中村慎太郎
色彩設計：千葉絵美
音響監督：岩浪美和
制作デスク：鈴木龍
制作プロデューサー：近藤光
アニメーション制作：ufotable
配給：アニプレックス
製作：劇場版「空の境界」製作委員会 -----------------------------------------------------------------------------------------
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两仪式（CV：坂本真绫）
2年间的的昏睡出现的后遗症导致记忆失去、拥有可以看见这个世界的死，被称为“直死的魔眼”的眼睛的少女。当然这个时候还没有昏睡。只有在最后被车撞。图片需登录后查看
黑桐干也（CV：铃村健一）
式高中时代的友人。现在还残留着少年时代的温柔的面容，戴着黑色的眼镜，全身上下都是黑色的衣服和装饰，给人感觉外表没有修饰。 补充介绍：
两仪式图片需登录后查看
《空之境界》的主角。她最有代表性的一句话“只要是活着的东西，即使是神也杀给你看！”
两仪家的正统继承人，有著两仪织这个男性人格的双重人格者。和一般的双重人格不同，两仪家的双重人格者拥有一个具绝对肉体支配权的人格（式）和另一个代理人格（织）。式和织这两个人格同时存在，由式自己决定要由那个人格显现在外。
一般人无论条件如何，一生中亦只能穷极几项事物；两仪家企图以在一个身体中装进多个人格的方式创造出全能者。「式」这个名字具有公式、程式之意，意味这个躯体可如同电脑执行不同程式般完美执行各种事情。两仪这个姓指的就是太极，式和织分别代表著太极中的两仪，即阴和阳，这样的区分是因如此包含最多事物。式为阴性、女性的人格以及肯定之心；织为阳性，男性人格及否定之心。基本上，两个人格拥有相同的思考方式、兴趣等个人特质，但织这个负面人格必须承担两仪式所压抑的情感，因此被限定只能朝「否定」的方向发展。在杀人考查前中，在式企图杀害黑桐干也的那一夜，为了维护干也代表的梦想，织阻止了式。并为了式的幸福，选择代替式死去而消失。但之后的小说中式说过其实想要杀人的不是织而是她自己。
在两年前（1996年）的意外中，织为了某个目的而代替式死去，而式在医院里昏迷了两年。在失去织的补偿心理作用下，醒来后的式说话语气变的十分男性化，据苍崎橙子的说法，这其中也有提醒某人不要忘记织的意义存在。
两仪式的起源为「虚无」。由于昏迷这段期间式的意识无法观看外界，而是不断看著内在的虚无，因此在「 」中不断接触死亡概念的式，在醒来後得到能看到事物的死的直死之魔眼。此後在魔术师荒耶宗莲以促使式起源觉醒为目的的暗中推动下，开始与异能者们展开一场场战斗。而两仪式苏醒後内心的空洞随时间流逝而逐渐填补的过程，也成为贯穿《空之境界》的主轴。
「两仪式」这个存在的本质，并非由知性诞生、而是直接自肉体唤醒的人格，如果说式和织代表著两仪中的阴和阳，其存在就相当于包含这两者的大圆太极。
起源为「无」，亦是「无」的本质。在两仪家特有的技术下，「两仪式」的起源觉醒後，产生了不同於式和织的自我人格。由于和根源之涡相连，因此几乎可以做到任何事（根源式）在与干也对话时问过干也有什么愿望想要实现什么都可以办到。但平时几乎都在沉睡般的状态，并不干预式的行动，式和织也都不知其存在。在《杀人考察？》后）的结尾处出现，并在此与干也进行了对话。黑桐干也图片需登录后查看
黑桐干也——专长是收集资讯及能轻易突破他人心防的交际能力。收集资讯的能力可以超越正式侦探，在故事中曾做出把整栋公寓所有住户的名字、电话、搬家前地址、就职场所和婚姻状态等全找出来的纪录。
穿着很朴素，从没有追逐潮流的打扮。除了总是一身黑以外，对自己的衣着没有任何修饰。很普通的人，但和别人不同的是，干也是刻意要追求普通。个性温和，毫无杀伤力的一个人。人面极广，四海皆兄弟，连卖特殊药品的人都认识好几个。如果说世界上有人对他不满的话，那就只有他父母了；干也因为离开大学而跟父母有了一场非常激烈的争吵，最后甚至跟家中断绝关系，目前有联络的亲人就只有一个当警察的亲戚及妹妹黑桐鲜花。
离开大学后，偶然见到了橙子的人偶作品并为之着迷，因此找去橙子的工作室毛遂自荐应征成为助手。一旦和橙子谈起魔术之类的话题，脑筋便会转不过来，在某些方面是非常固执的人。
在高中和两仪式成为同学后便一见钟情，就算知道式是双重人格的异常者也一样。织曾经威胁要杀他，也真的差点被式杀掉，但对式的感情依旧不变。干也也是唯一见过两仪式肉体人格两次的人。 解析： 其实第二章很精悍短小，并没有多少内容。有的只是将式的杀人冲动解释了2个方面罢了。还有一些关于其身世的东西。大多数还是为了第七章而埋下伏笔，但是我们还是可以从并不冗长的文章中推导出一些东西。
先声明关于第三人格，可以说是连接根源的肉体人格，也可以说是根源式，在整个空境里也就出现了3回罢了。第一回是雪地里的黑桐和两仪的相遇，第二回是两仪式杀宗莲的时候，第三回是第七章结尾还是在雪地里与黑桐的对话。第二章里头完全没有牵涉到第三人格，所以大家对这个本来就蛋疼的多人个切换对话不用再雪上加霜了。
还是先从两仪的身世开始谈起吧，两仪式出生就患了罹患解离性同一性障碍症。可能很多人对这样一个名字如此奇怪的病到底会产生什么实质效应可能会感到很奇怪吧。下面我用理论解释加上实际例子的方式来阐述，两仪在整个空境里表现出来的问题是怎么出现的。解离性同一性障碍，说得通俗一些就是多重人格。 所谓解离是指：将不快的情绪、恐怖感、焦虑感、罪恶感，从当前的记忆所在的意识状态本能地分离出去，被分离的部分被分离的意识状态所接收。 然而，不同的意识状态之间却不能发生相互作用，所以在原先的意识状态中，这些部分将成为一片空白。解离性同一性障碍是指，存在两个甚至两个以上完全不相关联的同一性或人格的状态。那么举个例子来说，就是当你发呆看着天空却没有意识到时间的流逝，或者在想事情的时候忘记了自己在煮东西。沉浸在虚幻的空想之中却把它当成现实，无法确认。残留在记忆中的东西，究竟是真是发生的事情或只是个梦。在自己的脑海中，能够听到一个声音给自己下达命令，劝诱自己去做某些事情。 其形成原因我认为主要有四点，1.个体先天具有人格解离的倾向，这反映在较高的可催眠性。想想看这样一个看着天空却意识不到时间在流逝的人，由于人格情感的分散，造成了一种不稳定因素，所以更容易被催眠师找到心理的空当而进行催眠。大家回想一下两仪式在和GOD WORD对战的时候很轻易地就被催眠了这一点应该和她较普通人更为脆弱的后来才恢复全的心理防线有关。2. 对此种倾向较大的儿童而言，他们的自我适应性机能不足以应对，性虐待、亲属死亡、自身病痛等创伤经验。也就是小时候受到的打击太大了，所以严重到造成了人格的解离。也可能是由于自己不堪重负想要将自己的心理负面情绪丢掉，所以便将人格解离了。所谓这种解离，也就是无法同时运用多种人格里的情感来综合思考。3.人格的发展构建于一些普遍的心理学基质之上，这些基质包括文化性的东西，个体体验，想象中的朋友等。这个应该是2的普遍运用情况，其实像巫条和橙子的对话中也有提到多重人格，巫条其实我认为那时候说出来的话并不完全可信，他也很可能因为这种无法解脱的病困而发生人格解离。导致以一种不完全的形态来描述自己的状态。4.对个体重要的人没有能向其提供对外界刺激的保护，或施加正面的交互影响。也就是自身对外界刺激的抵抗力很薄弱，不能产生心理防御机制来避免过于强烈的冲击导致的人格解离。另外这种解离性同一性障碍并不是精神病，而是一种神经症状，从创伤事件的后遗症这点来说可以被看作与创伤后应激障碍类似。神经症是具有现实性，思维过程，感觉事物等知觉障碍，但不存在脑不损伤的病症；在症状痛苦上有自己病了的自觉性所以并非遗传。
这四点往往要全部具备才容易形成多重人格。当然如果是其中某一点比较强烈，好比先天性的话，也是会产生程度各不相同的人格分裂的。文中提到过，两仪的家人很多都是没长大就被送进了精神病院。可能就是由于解离的程度太大了，导致双方无法协调。但是两仪不同，织也说过，两仪的人格具有压倒的倾向，对自身肉体具有绝对的控制权。所以也正是这种双方的默契，和第三人格的客观存在使得这阴阳两股力量得以互补交织。这其实算很罕见的情况，但也正是这种情况成就了两仪。
接下来先讲讲大家最大的疑问吧，为什么两仪每次都在杀人现场，而且最后竟然还承认自己杀人。其实等大家看了第七章大家就会明白，一开始两仪放学回家前遇到的那个高年级学长（白纯里绪）才是真正的凶手。他是作为第一章里就出现的宗莲的三颗棋子（第一章是巫条）中的最后一颗。同时自己的人格也已经崩坏，由于根源的觉醒而成为杀人鬼。所以一切两仪在现场的事情都是事先安排好的，本来两仪也是打算去追杀这个杀人鬼的。这个其实在第二章里也可以初见端倪。在黑桐第一次打算在门口等两仪的时候，不是先和学长吃了个饭吗，那个学长就是白纯里绪。是刚杀完人暂时恢复理性的白纯，然后黑桐一走，就遇到了刚好出来发现尸体的两仪式。又好比又一次通过大辅表哥知道杀人鬼的手肘有伤一样，这也是白纯知道两仪受伤后故意让死者抓自己的手肘的。目的可能原来是通过黑桐报警来抓住两仪，宗莲再加以控制。
这个解释没读过第七章可能略显牵强。剩下的问题就是两仪的动机了，为什么她会在这种地方以这样的姿态和眼神看着死者。为什么她总是表现出一种喜欢杀人的冲动。首先要解决的是两仪式双重人格多带来的具体影响。首先是由于多重人格，所以对人的认识建立地比一般人都要早。因为自己身体里就有第二个人，第二个人怎么想，对于幼年的两仪而言是一幕了然的，所以她不会像别的小孩一样无条件的爱着别人或者人为别人爱着自己。孩提时代起就知道了他人是如何丑陋的式，无法再去爱他人。不知不觉中连去关心的意识都没有了。式只是在拒绝着她所拥有的感情。也正是这种厌恶的感觉过于强烈，被解离了。所以织这个相对弱势的人格担负了这部分情感。当然对于他而言，由于没有接受更多的情感，所以他的知性建立起的人格也必定是不健全的。也就是说，织是两仪式负面情感的人格载体。但是至于这种情感是如何认识到的，幼年的两仪式经历过什么，一切在第七章有基本介绍。但是具体的事件或者决定性的时刻，我们不得而知。也可能是小时候过早的认识所带来的误解。 织这么说：“我负担着式之中的禁忌。处于式的优先顺序下位的，对于我来说是上位。对此我没有不满，也因此知晓了自己的存在。我是拥有着被式所压抑的倾向的人格。”所以，总是将自己的意志杀死。将名为织的黑*死。自己将自己不停地杀死。因为要肯定某件事的时候，由于双重人格的存在，而必须要克服另一个人格所带来的意志，就要否定掉否定，但是否定的情感又只能由织来表达，就相当于自己运用自己的否定人格来杀掉否定的意志。人只能表现出自己所拥有的感情。……那么看吧。我所体验过的事情带给我的感情，只是杀人。一开始小孩子是不能很好分辨你我的，即使想说你的，也会说这是我的，其实是想要说你。这是因为他并没有很好的认识，就像对于一些情感缺失的人，他们并不能很好的表达自己的情感。没有体验过，不知道的东西，又如何转化为情感表达呢？对于织而言，由于承担的是负面情感，自己体验的是被杀，所以没有能对个体重要的人没有能向其提供对外界刺激的保护，或施加正面的交互影响。导致了他所能表达的情感只有杀人。
所以说织已经几近一个被式所用的工具了。但是关键是他不是一个工具，他还是有自己想法，需要生存实感的人格罢了。那么只能表达杀人意向的他，除了杀人外，就无法确认自己生存着这种感觉。久而久之，人格必定会开始发生崩坏。“所以说，所谓式杀人的定义呢。”她在我耳边轻声说道。“就是将意识杀死。同时也要杀死想要把意识引向外界的东西。式呢，为了保护自己，是不惜把想要打开式的盖子的东西全部杀死的。”这一段话可能找不到什么合理的解释，为什么保护自己就需要把其他的东西都杀死呢。可能是由于人格的单方面不健全所导致的认识上的误差吧。 理由一：防止崩坏
而式自己是知道织由于只有杀人的感觉，所以如果变成了杀人鬼的话，就不用再痛苦织的没有实感了。在杀人现场，由于尸体的缘故吊起了织的兴趣，所以她就出来占据了肉体，当然式应该也会主观上的回避，所以后来式才会问织，那些是不是他干的。当然一切对于式而言，黑桐的出现是最大的变故。其实式和织都是杀人鬼，只不过对象不同罢了，式无数次杀死织的意念，而织则是由于自身只体验过杀人而不得不去杀人。黑桐的出现引发了两仪式的幻想：想要离开自己的立足点，去到另一边，过与正常人无异的生活。但拥有杀人冲动的织多次觉醒，使得式意识到越来越无法抑制自身崩溃的可能性。
理由二：小时候对人类的厌恶所带来的否定感情
如果与谁产生联系的话，织会把那个人杀死，这是两仪式生存的法则。因为作为阳性的织存在的理由就是“否定”，而作为“肯定”存在的阴性的式，缺少了“否定”就无法存在。而从小就厌恶人类，可能也是式讨厌别人打开她心理盖子的原因。而黑桐的出现改变了这一切，黑桐以一种极其宽容无私的爱着两仪式的时候，却给两仪式造成了很大的困扰。首先是式感受到，黑桐也许可以把她从这种生活中拉出来，对于一个异常人来说算是见到了一丝曙光。她向往着这种平凡幸福的生活。但是由于自我保护的上述那条原因，织要将黑桐杀死，对于织而言，这是他的使命，必须要完成的任务来守护式。而式缺少了否定也无法独自活下去，所以才要将黑桐置之死地。但是实际却又不是这么盼望。这也许就是理想和现实的差距吧。一定要杀死的，便是热切盼望的。不杀死黑桐，织就没有立足之地，而没有了代表“否定”的织，也就没有了代表“肯定”的式。
当然总结这两个原因是有相互交织的部分的，是紧紧契合一起的。第一个原因是式纺织崩坏，第二个原因则是织需要生的实感。当然这个实感也是不得不需要得到。所以才会在杀人场所多次伫立。我与织之间开始出现了隔阂。这种感觉也日复一日地强了起来。纵然把身体交给织，其决定权还是在我这边。但是那时候记忆会暧昧起来又是怎么回事。
……莫非。
只有我自己没有注意到，其实我也如同之前继承两仪之血的人们一样发疯了吗。
有自觉的异常者都是正常的。换作是织会这么说的吧。因为作为异常者会觉得周围的一切是扭曲的，对自己则不抱有任何疑问。
纵然很少我也依然有这方面的倾向。我花了十六年，终于知道了周围的一切与自己是不同的吗。
可是，那又是为了谁呢。
到了第二章的文末，两仪式在对自己双重情感的复杂纠结下，还是选择了通过变成杀人鬼来解脱自己的痛苦，这是一种用杀人鬼借口来逃避自我的方式，当然也非常便捷。只要把这个向往的地方杀掉，自己又顺便可以变成杀人鬼，一举两得。所以式便开始了猎杀黑桐的过程，本来这将是非常简单的一个过程，对于式而言，黑桐也许会比一个普通人还好杀。但是就是这心理的因素，使得黑桐比谁都要难杀。文章也在这里戛然而止。解析基本就到这里结束了，想知道更多的，等到第七章吧。这里我就不剧透了，关于第七章两仪式的选择还会有更细致的解析，这里只是列举了她杀人的成因罢了。身穿红色单衣的少女压在倒下去的干也身上。
丝毫没有犹豫。
少女手中的短刀向干也的喉咙刺了下去。
干也仰望着这副光景。
眼中看到的是黑暗…还有，她。
黑色的瞳孔中没有感情。
有的，只是认真。
刀尖触到了干也的喉咙。
少女全身被雨打湿，看来竟似在哭泣着。
没有表情。
如同面具般的哭泣面容是如此令人恐怖，又是如此令人怜悯。
“黑桐，还有什么话没有。”
式问道。
是要听听有什么遗言吧。
干也颤抖着，目不转睛地注视着式说着。
“我……还……不想，死啊…”
如果说这是留给式的遗言也未免太奇怪了。
或许这并不是对式，而是对即将袭来的死所说出的话吧。
式微笑起来。
“我，想要杀死你。”
那是，极其温柔的笑容。
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第八章解析讨论帖第七章解析讨论帖第一章解析讨论帖第三章解析讨论帖第六章解析讨论帖第四章解析讨论帖[ 此贴被guderianli在2009-10-07 12:59重新编辑 ] 
大傻逼 
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